吾闻庖羲氏，爰始开鸿荒。庖羲既已往，乃复生神农。
厥后有轩辕，继统为三皇。鼎湖龙去后，尧德益辉煌。
有虞受其禅，恭已垂衣裳。禹承精一传，克绍唐虞芳。
猗欤叹日跻，复见商成汤。穆穆歌敬止，亦有周文王。
嗣武建皇极，周德日以昌。圣神相继作，治道弥昭彰。
所以八荒内，淳风浩无疆。唐虞既辽邈，三代亦荒凉。
诸侯纷僣窃，列国互争强。危舌利如戟，巧言媚如簧。
孔孟思济时，辙迹周四方。徘徊无所遇，怀宝徒悲伤。
陵夷至嬴氏，不啻豺与狼。治道已荡然，淳风亦沦亡。
芒砀龙一奋，仗剑扶颓纲。所悲杂霸术，垂统未甚良。
累叶称善治，不过臻小康。东京既失御，群雄起陆梁。
伏龙徒奋迅，凤雏空翱翔。天意挽不回，炎精竟无光。
六朝迭兴废，四海日扰攘。忽生龙凤姿，唐祚开晋阳。
奈何同气亲，战血流宫墙。牝晨秽宸极，麀聚渎天常。
治道杂王霸，奕叶多昏狂。比之炎汉时，已不相颉颃。
回首视唐虞，深渊与穹苍。有唐既迄运，刘石遂披猖。
中原数千里，幻作征战场。皇天命贤主，挥戈扫欃枪。
陈桥属猪人，遂著龙袍黄。立国尚忠厚，颇胜汉与唐。
惜哉三百载，教化未汪洋。遂令三代前，淳风竟茫茫。
端居茅檐下，感此心傍徨。仰天动长吟，浮云自悠扬。
怀古。明代。黄仲昭。 吾闻庖羲氏，爰始开鸿荒。庖羲既已往，乃复生神农。厥后有轩辕，继统为三皇。鼎湖龙去后，尧德益辉煌。有虞受其禅，恭已垂衣裳。禹承精一传，克绍唐虞芳。猗欤叹日跻，复见商成汤。穆穆歌敬止，亦有周文王。嗣武建皇极，周德日以昌。圣神相继作，治道弥昭彰。所以八荒内，淳风浩无疆。唐虞既辽邈，三代亦荒凉。诸侯纷僣窃，列国互争强。危舌利如戟，巧言媚如簧。孔孟思济时，辙迹周四方。徘徊无所遇，怀宝徒悲伤。陵夷至嬴氏，不啻豺与狼。治道已荡然，淳风亦沦亡。芒砀龙一奋，仗剑扶颓纲。所悲杂霸术，垂统未甚良。累叶称善治，不过臻小康。东京既失御，群雄起陆梁。伏龙徒奋迅，凤雏空翱翔。天意挽不回，炎精竟无光。六朝迭兴废，四海日扰攘。忽生龙凤姿，唐祚开晋阳。奈何同气亲，战血流宫墙。牝晨秽宸极，麀聚渎天常。治道杂王霸，奕叶多昏狂。比之炎汉时，已不相颉颃。回首视唐虞，深渊与穹苍。有唐既迄运，刘石遂披猖。中原数千里，幻作征战场。皇天命贤主，挥戈扫欃枪。陈桥属猪人，遂著龙袍黄。立国尚忠厚，颇胜汉与唐。惜哉三百载，教化未汪洋。遂令三代前，淳风竟茫茫。端居茅檐下，感此心傍徨。仰天动长吟，浮云自悠扬。
（1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。 ...
黄仲昭。 （1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
过殿卿山房咏牡丹 其一。明代。李攀龙。 相国园亭种牡丹，枝枝风雨怨春寒。主人车马城中惯，知傍谁家锦障看。
向阳看未足。更露立阑干，日高人独。江空佩鸣玉。问烟鬟霞脸，为谁膏沐。情间景淑。嫁东风、无媒自卜。凤台高，贪伴吹笙，惊下九天霜鹄。红蹙。花开不到，杜老溪壮，已公茅屋。山城水国。欢易断，梦难续。记年时马上，人酣花醉，乐奏开元旧曲。夜归来，驾锦漫天，绛纱万烛。
瑞鹤仙·向阳看未足。宋代。刘澜。 向阳看未足。更露立阑干，日高人独。江空佩鸣玉。问烟鬟霞脸，为谁膏沐。情间景淑。嫁东风、无媒自卜。凤台高，贪伴吹笙，惊下九天霜鹄。红蹙。花开不到，杜老溪壮，已公茅屋。山城水国。欢易断，梦难续。记年时马上，人酣花醉，乐奏开元旧曲。夜归来，驾锦漫天，绛纱万烛。
重过东湖二首。宋代。赵蕃。 敝车羸服豫章城，几向东湖得细行。不但屡来人似识，白鸥相惯亦忘惊。
上明达皇后册宝五首 其五 送神用《歆安》。。。郊庙朝会歌辞。 备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。留祉降祥，千秋是享。
都益处欢宴赠同筵诸子丁卯。近现代。常燕生。 薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。